מדבקות נגד נשים בחנות צעצועים בירושלים

13 תגובות לפוסט “מדבקות נגד נשים בחנות צעצועים בירושלים”

1. אחד on 29 במאי, 2012 01:01

   תשמע, גם אני נגד הדרת נשים וכל ההתנהגויות העוינות האלה, אבל בחייאת. חנות קטנה שפונה לקהל היעד שבסביבתה.

   לא מודעות ענק במרחב הציבורי או התנהלות באירועים המוניים או מדיניות ממשלתית/עירונית/ארגונית או אפילו התנהגות פרטנית של גבר כלפי אישה באוטובוס או על מדרכה. בסה”כ בעל עסק שמנסה להתפרנס. קצת חמלה.

   תפנה את הכעס והאנרגיה שלך למטרות גדולות וחשובות יותר, ובמיוחד כלפי אנשים וארגונים שיש בלבם זדון כלפי נשים.

2. שחר שמש on 29 במאי, 2012 06:59

   הייתי מבטל את דבריו של אחד מעלי אלמליא לחרם הזה לא היה סיכוי להצליח. גם אם כל האנשים השפויים היו מקיימים אותו (מה שלא יקרה, אבל זו לא סיבה לא לנסות), יש הרבה יותר צרכנים לצעצועי ילדים, בוודאי בסביבה הזו, מקרב האוכלוסיה שהמדבקות נחשבות לחשובות בשבילה מאשר לאוכלוסיה השניה.

   כל מה שהחרם הזה יגרום אם יצליח זה שבעלי חנויות יצטרכו לבחור. או רק ציבור חרדי, או ציבור שפוי. בעל החנות הספציפי הזה, כנראה, יאלץ לבחור בציבור החרדי או לסגור.

   שחר

3. עוזיאל on 29 במאי, 2012 08:20

   לא הבנתי מה החטא?
   הרי לא הסתירו את הפנים שלהן!
   הסתירו את החזה שלהן.
   זו לא הדרת נשים, אלא שמירה על צניעות. יש אוכלוסיה שלא מעוניינת לצפות בחזה חשוף של נשים שאינן שלהם.
   מה הבעיה בזה?
   אם היה מדובר בהדרת נשים – היו מכסים להן גם את הפרצוף.
   מי שמכבד נשים – מתעניין בפנים שלהן.
   מי שמזלזל בנשים – מתעניין בחזה שלהן, ומשתמש בתירוצים מטופשים כדי להצדיק את החשיפה שלו לעיני כל.
   כיסוי של הגוף והבלטה של הפנים הוא בדיוק ההפך מהדרה – הוא כבוד לאישיות, ולא לצד המיני.
   וחבל שחילונים כמוכם לא מסוגלים לקצת יושר אינטלקטואלי.

4. אמיר on 29 במאי, 2012 08:29

   מילא חנות קטנה והכל – אפילו לא הסתירו את הפנים של הנשים, רק את הציצי שלהן.

5. נמי on 29 במאי, 2012 10:35

   למי שמחפש על מי לצאת – זה קיים גם בבית מרקחת “מני” ברחוב יפו מול השוק. כל הנשים על האריזות של התחבושות האלסטיות \ אורתופדיות מכוסות במדבקות לבנות מכוערות כאלה בדיוק.

6. שמירה ממסורת « האחות הגדולה on 29 במאי, 2012 10:38

   […] מדבקות נגד נשים בחנות צעצועים בירושלים (עידו קינן, חדר 404) […]

7. עידו קינן on 29 במאי, 2012 10:55

   מי שמתייחס לתמונות תמימות של נשים בבגדי ים כפורנוגרפיה מזלזל בנשים.

8. לא מתפלא on 29 במאי, 2012 11:13

   אני לא מתפלא שקבוצה של חילונים חרמנים מוחים על כך שמסתירים את הציצים של הבחורות בחנות קטנה בירושלים באמצעות מדבקות לבנות וכל מה שמותירים חשוף הוא את פרצופן הלא מי-יודע-מה. אני מתפלא על דוסים שמגיב לפרסומים כאלה כביכול אדם רציני תקף שוב את החרדים המסכנים.
   דוסים, כשתפנימו שיש לכם עסק עם דור צעיר וחרמן שלא אכפת לו מהדוסים והוא רק רוצה לראות ציצים – תתחילו להגיב בהתאם

9. ררלי on 29 במאי, 2012 13:34

   הפעם אני לא מסכימה. כשמכסים פנים של נשים – זוהי הדרת נשים וניסוין להוציא אותם מהנראות הציבורית. כאן מדובר על צנזורה של ציצים בביקיני, דבר שעבור אוכלוסייה חרדית הוא כמעט פורנו. אצלנו לא, נכון. אנחנו היינו מקבלים בהבנה צנזור ציצים בחנות צעצועים רק אם הם היו חשופים לגמרי, לא כמעט חשופים, אבל אם הגבולות של אוכלוסייה מסוימת הם יותר שמרניים והמוכר רוצה שהאוכלוסייה הזאת תקנה אצלו – אז באמת אין בעיה.

10. ארנבי on 29 במאי, 2012 13:43

    עידו – מי אמר משהו על פורנוגרפיה? הרצון לשמור על צניעות לא קשור להחפצה של נשים או גברים כאובייקט מיני.
    מבחינתך אישה או גבר בבגד ים זה “תמונה תמימה”, וזה בסדר, זה נובע מדרך החיים שלך, מהרגלים שרכשת ומתמונת עולם שעיצבת.
    מצד שני זה לא אומר שכל אחד אחר יסכים עם כיוון המחשבה הזה. יש אנשים בעולם, ולא מעט, שרואים בגוף חשוף משהו פרטי, אינטימיות ששמורה לבני זוג. לא משהו מלוכלך וזול, להפך, משהו עדין וטהור שנועד להישאר בין בני זוג.
    כיסוי התמונות במקרה הזה לא נובע מזלזלול בנשים או מהקצנה דתית, מדובר פה בכבוד של אנשים כפי שהוא נתפס בעיני אנשים אחרים שלא חולקים את השקפת עולמך.

11. ליברלית? on 29 במאי, 2012 13:47

    בלי להכנס לקונטקסט המלא וכנראה הצודק של הסיפור (חנות ייעודית בסביבה חרדית, אני כחילונית, דווקא רואה יותר פסול בפרסומות נוטפות סקסאפיל ל… טיטולים.
    זה מעורר בחילה.
    כשחוש הקריאייטיב צנח לתחת, הגברים שולפים את הרעיונות הגדולים האלה.

12. הכנס שם כאן on 29 במאי, 2012 14:07

    עצוב ששמו את המדבקות כדי להסתיר את הנשים מהמוצר, עצוב ששמו את הנשים על המוצר מהתחלה.

13. אלעד on 29 במאי, 2012 22:14

    למה זילות והחפצת נשים חשובה בעיניך ?

פרסום תגובה

עליך להתחבר כדי להגיב.