יש גמרא במסכת פסחים: “הרי שהלך לשחוט את פסחו ולמול את בנו”. אצל אחד מחשובי הפרשנים בימי הביניים, ר’ מנחם המאירי מפרובנס, נדפס כך: “הרי שהלך לשחוט את בנו ולמול את פסחו”.
צריך גם שמוהלים לא יתבלבלו ויחשבו שהם יכולים לבצע הליך כירורגי בתנאים שלא מיועדים לכך.
יעקב בר רב on
3 במרץ, 2011 15:19
זו טעות המדפיס, או ליצן שחמד לצון. אבל במהדורה השניה השכיל המו”ל לעמוד ליד המדפיס והטעות תוקנה. יש אומרים, כי מו”ל המאירי על פסחים, גנב הערות מתוך הספר ”גמרא שלמה” [להגר”ב נאה ז”ל, חלק א’ בהערותיו למאירי על פשחים], ומן השמים שלמו לו כגמולו. הוכחה לטענה זו בולטת במהדורה השניה. שם מודה המחבר להגר”ב נאה ז”ל, על השתמשותו בהערות מס’ ‘גמרא שלמה’. וטעות לעולם חוזר.
כן, שלא ימהל חלילה את הפרות!!!
יש גמרא במסכת פסחים: “הרי שהלך לשחוט את פסחו ולמול את בנו”. אצל אחד מחשובי הפרשנים בימי הביניים, ר’ מנחם המאירי מפרובנס, נדפס כך: “הרי שהלך לשחוט את בנו ולמול את פסחו”.
צריך גם שמוהלים לא יתבלבלו ויחשבו שהם יכולים לבצע הליך כירורגי בתנאים שלא מיועדים לכך.
זו טעות המדפיס, או ליצן שחמד לצון. אבל במהדורה השניה השכיל המו”ל לעמוד ליד המדפיס והטעות תוקנה. יש אומרים, כי מו”ל המאירי על פסחים, גנב הערות מתוך הספר ”גמרא שלמה” [להגר”ב נאה ז”ל, חלק א’ בהערותיו למאירי על פשחים], ומן השמים שלמו לו כגמולו. הוכחה לטענה זו בולטת במהדורה השניה. שם מודה המחבר להגר”ב נאה ז”ל, על השתמשותו בהערות מס’ ‘גמרא שלמה’. וטעות לעולם חוזר.