בנק לאומי: הטבה לחיילים, הטבה כפולה לבני ישיבות [עדכון] זהה לזו של סטודנטים

5 תגובות לפוסט “בנק לאומי: הטבה לחיילים, הטבה כפולה לבני ישיבות [עדכון] זהה לזו של סטודנטים”

1. אור on 22 באוגוסט, 2012 14:37

   “תלמיד ישיבה לא מקבל שקל” – לא באופן ישיר, אבל הוא אוכל וישן בישיבה, והמדינה מסבסדת את שיכונו וכלכלתו דרך הישיבה.
   “אברך (נשוי) מקבל קצבה אבל הוא צריך לפרנס משפחה” – הוא צריך לפרנס משפחה כמו שכל בעל/ת משפחה צריך לפרנס. איש לא הכריח אותו לצאת משוק העבודה והוא לא צריך לקבל שכר על כך.
   “בעוד לחייל זה סתם דמי כיס” – מחייל נשללת חירותו למשך שלוש שנים (או שנתיים לבנות חילוניות, או שנה ושליש להסדרניק), ובמקרים קיצונים גם שלמותו הגופנית או אף חייו. וכל זאת בתמורה לבין 10% מ20% משכר מינימום. לקרוא לזה “דמי כיס” שבשלהם לא מגיעה לחייל הטבה שמגיעה לבחור ישיבה זו כבר חוצפה של ממש.

2. משתמש אנונימי (לא מזוהה) on 22 באוגוסט, 2012 14:43

   1. סטודנטים נשואים לא מקבלים כלום.
   2. חייל בגיל ישיבה לא יכול לבחור ללכת ללמוד.
   3. רוב הסטונדטים משלמים יותר מיסים אחרי שהם מסיימים את התואר (לעומת עבודה ללא תואר).

3. תמר on 22 באוגוסט, 2012 20:04

   נראהלי שהבנתי את ההיגיון של בנק לאומי:
   אם אתה חייל תקבל קצת כסף.
   אם אתה אברך או סטודנט תקבל קצת יותר כסף.
   ואם אתה ניצול שואה ניקח לך את הכסף שמגיע לך ונשתין עליך בקשת.

4. דניאל on 25 באוגוסט, 2012 22:41

   פרסמת זעקות כנגד החרדים בבנק לאומי וטעית (השווית בין התכניות הלא נכונות), באופטיקה הלפרין וטעית (השווית בין מבצעים לא זהים), ולאחרונה השווית בין אריזות מלח וטעית (אריזות כשרות לפסח).
   פרסמת תגובות, אבל לא הודאה בטעות שלא לומר התנצלות על ההסתה המיותרת.
   בעיניי אתה הורס לעצמך את היושרה המקצועית לטובת פופוליזם קצר טווח וחבל שכך.

5. עידו קינן on 26 באוגוסט, 2012 12:41

   דניאל,

   תיקנתי את הטעות שלי לגבי בנק לאומי, אם כי כמו שאתה יכול לראות בתגובות פה, עדיין יש אפליה לטובת תלמידי ישיבה.

   לא טעיתי לגבי אופטיקה הלפרין. בדה-מרקר דווח כי “באותיות הקטנות ניתן לראות כי ההנחה בעיתון מעריב הינה למסגרות בסכום עד 900 שקלים ואילו ביתד נאמן עד 780 שקלים – כלומר גובה ההנחה למגזר החרדי עומד על כ-74% ולמגזר החילוני על כ-72%”. אפליה לטובת החרדים.

   לא טעיתי בפוסט המלח, כתבתי שם שסלית *טוענים* שזה עניין של כשרות לפסח, ושהם לא היו חייבים לבחור דווקא בהסתרת האישה כדי לציין כשרות כזו.

   יש לי מידע חדש בנושא שמערער את הטענה שלהם, אפרסם אותו כשאסיים את הבדיקה.

פרסום תגובה

עליך להתחבר כדי להגיב.