ערבים שותים קפה של יהודים ונאלצים לשמור כשרות לפסח

ערבים שהורגלו לשתות קפה של יהודים במקום העבודה מצאו יום אחד פתק על המכונה המושבתת: “המכונה תופעל לאחר הפסח תשע”ה”. עובד יהודי נשלח לדבר על לבם של אנשי החברה שמספקת את הקפה ולהסביר שצרכני המכונה הם נוצרים, מוסלמים ודרוזים, אך שם הבהירו: המכונות יחזרו לפעול רק אחרי חול המועד פסח. הסיפור הזה, שיש בו מספיק סטריאוטיפים ואבסורדים לפרק בסדרה “עבודה ערבית” של סייד קשוע, מתרחש כעת במשרדי תחנת הרדיו הערבית א-שמס בנצרת.

“אני ראיתי שהם השביתו את מכונת הקפה, וגם עובדים פנו שהשביתו אותה כבר שבוע לפני פסח, בלי להודיע לנו”, מספרת אמאל כראם, יו”ר דירקטוריון רדיו א-שמס ומבעליו. יובל דדו, מנהל מרחב צפון בחברת משקר, בעלת המכונה, טוען אחרת: “אנחנו מחזיקים לא מעט מכונות קפה בארץ, גם במגזר הערבי, גם במגזרים אחרים. תמיד ניתקנו. לקוח שחותם על עסקה יודע על זה גם לפני שאנחנו נכנסים לכל הסיטואציה הזאת. לפעמים חול המועד זה יומיים ואף אחד לא שם לב, לפעמים זה שבוע שלם”. כראם מודה שייתכן שזה קרה בעבר, “אבל אף פעם לא התייחסנו לזה, או לא שמנו לב פשוט. השנה הרגשתי שזה קצת מוזר, לבוא אלי הביתה להשבית את המכונה כשהם יודעים שהיא מיועדת לאיזה קהל, המכונה”.

כראם סיפרה על ההשבתה לסמנכ”ל המכירות של א-שמס, אבי כהן, שהתקשר למשקר. “שאלתי למה השביתו את המכונה, אמרו לי שהם לא מפעילים את המכונות בפסח כי יש חשש חמץ. אמרתי להם, גם אני יהודי וגם אני לא הייתי שותה במכונה הזאת אם הייתי עובד בחברה יהודית. אבל ברדיו כולם שם או נוצרים או מוסלמים, אז איפה הבעיה? אמרו לי, זאת החלטה רוחבית של החברה לא לתת שירות ולא להפעיל את המכונות האלו בחג הפסח”.

מכונת הקפה המושבתת לפסח במשרדי רדיו א-שמס בנצרת. צילום: רדיו א-שמס

“אין אצלנו הפרדה לצרכנים, אנחנו סוגרים את כל המכונות”, אומר דדו ממשקר. “כשאתה מגיע לסופר ויש חמץ הוא לא מסכים למכור לך. סופר בנצרת של רשת שופרסל או מגה לא לא ימכור לאף אחד חמץ. מה זה משנה מי קונה שם? באותה מידה אתה לא יודע מי נכנס לרדיו א-שמס, יכולים לשבת שם אנשים ששייכים למגזר הערבי, נוצרי, צ’רקסי או כל דבר אחר, ומצד שני יכול להיכנס לשם יהודי, יחשוב שהמכונה כשרה וישתה, ואז אני מכשיל אותו. לי כחברה אסור לאפשר את זה”. נימוק נוסף הוא חופש הדת של עובדיו: “גם העובד שלי, ולא משנה מאיזו עדה הוא, לא יכול לתת שירות למכונה שהיא לא כשרה. אני לא מעסיק אנשים שיתעסקו בחמץ בחג. אז אין לי אפילו אפשרות להגיד לעובד שלי, ‘לך תטפל במכונה’ אם יש בה תקלה או כל דבר אחר. מכונה של קפה זו מכונה שהיא עתירת שירות, אתה חייב לטפל בה כל תשעה ימים – לעשות לה סניטציות וכל מיני דברים כאלה. אתה לא יכול לבקש מעובד שלך שילך לטפל בזה כשזה חמץ”.

“חשוב לי מאוד להדגיש את הכבוד שאני נותנת לכל הדתות, לכל המנהגים, לכל דבר. אם אני אבוא לתל אביב אני בטח לא אשתה ולא אוכל חמץ, אני אכבד מאוד”, אומרת כראם. “למה לא עשו את המכונה כשרה לפסח? למה הפסיקו אותה פשוט? יכולנו לקבל אם היו עושים אותה [כשרה]”. לדדו יש הסבר: “אי אפשר לפי ההלכה להכשיר מכונות שיש בהן רכיבים של פלסטיק. זה לפחות מה שהרבנים שאנחנו עומדים איתם בקשר אומרים, שאי אפשר לעשות הגעלת כלים לפלסטיק”. כדי להפעיל מכונה בפסח, הוא אומר, “אתה צריך להחליף לה את כל רכיבי הפלסטיק, שהעלות של זה בערך 600-700 דולר, עד כמה שאני יודע”. דרך שניה היא להציב מכונה עם מיכלים חדשים ולהפעיל אותה עם רכיבים כשרים לפסח במשך כל השנה, אבל החברה לא מעוניינת לעשות זאת כי “המוצרים שהם כשרים לפסח יש להם טעמים שונים, טעם פחות טוב”.

אבל אפשר להסתכל על חצי הכוס המלאה בדבריו של דדו: “השנה לא דנו בזה כי מעולם זה לא עלה, זה לא היווה שום בעיה. אני מעריך שגם עכשיו זה לא מהווה בעיה. אני מעריך שבשנה הבאה אנחנו כן נדון בזה לפני החג. אני לא יודע אפילו איזה פתרון אפש למצוא. זה עוד שנה. אבל אם זה יהיה עקרוני, נתייעץ עם הלקוחות שלנו לפני החג ונגיד, ‘אלו האופציות'”.

התפרסם במדור “תוצרת הארץ” ב”מוסף הארץ”, 10.4.2015

16 באפריל, 2015 | בנושאים 404 

תגובות

תגובה אחת לפוסט “ערבים שותים קפה של יהודים ונאלצים לשמור כשרות לפסח”

  1. שי on 17 באפריל, 2015 16:45

    החברה כנראה עושה מכירת חמץ מרוכזת לכל הציוד, אם הם ישאירו את המכונה פעילה, זה אומר שהם מכרו את אותו החמץ פעמיים, ומכירת החמץ הראשונית לא תופסת, זה באמת לא משנה מי משתמש בציוד.

    לא צריך להתעצבן ולהיות אנטי, פשוט צריך להבין איך זה עובד.

פרסום תגובה

עליך להתחבר כדי להגיב.