הפסוקים שהכי גרוע לקעקע על הגוף
קעקוע אסור מהתורה, ועל כן לקעקע פסוק על הגוף זה קצת תרתי דסתרי, כי מה תקעקעו – את האיסור? ובתוך הגיחוך הזה, הנה כמה פסוקים שמגוחך במיוחד לקעקע.
1. “שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד”. בכל מקום שלא יהיה. אם מוסיפים ליד זה חמסה אז בכלל.
2. ” וְשֶׂרֶט לָנֶפֶשׁ לֹא תִתְּנוּ בִּבְשַׂרְכֶם וּכְתֹבֶת קַעֲקַע לֹא תִתְּנוּ בָּכֶם אֲנִי יְהוָה”. אלא אם כן הוסיפו בסוגריים “(בקטע אירוני מודע לעצמו)”.
3. “וְאַתֶּם פְּרוּ וּרְבוּ שִׁרְצוּ בָאָרֶץ וּרְבוּ בָהּ”. רצוי על בטן האישה, שכבר לא יהיה קריא אחרי הילד השלישי.
4. “בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ”. מומלץ לשלב עם חיה כלשהי. דינוזאור, למשל.
5. “כִּי אֶת כָּל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה רֹאֶה לְךָ אֶתְּנֶנָּה וּלְזַרְעֲךָ עַד עוֹלָם”. על הכתף, רק למי שעשה צבא.
6. “הֲלוֹא אִם תֵּיטִיב – שְׂאֵת, וְאִם לֹא תֵיטִיב – לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ, וְאֵלֶיךָ תְּשׁוּקָתוֹ וְאַתָּה תִּמְשָׁל בּוֹ”. אפשר לשלב יחד עם זן/אות סינית/בודהה.
7. “כֹּה יַעֲשֶׂה אֱלֹהִים לְאֹיְבֵי דָוִד וְכֹה יֹסִיף אִם אַשְׁאִיר מִכָּל אֲשֶׁר לוֹ עַד הַבֹּקֶר מַשְׁתִּין בְּקִיר”. אפשר להוסיף איור. לפלג גוף תחתון בלבד.
8. “אֶל הָאִשָּׁה אָמַר הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְּבוֹנֵךְ וְהֵרֹנֵךְ בְּעֶצֶב תֵּלְדִי בָנִים וְאֶל אִישֵׁךְ תְּשׁוּקָתֵךְ וְהוּא יִמְשָׁל בָּךְ”. לא בגב, זה מפריע לזריקת האפידורל.
9. “וְהָיָה זַרְעֲךָ כַּעֲפַר הָאָרֶץ וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה וְצָפֹנָה וָנֶגְבָּה וְנִבְרֲכוּ בְךָ כָּל מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה וּבְזַרְעֶךָ”. בפלג גוף תחתון.
10. “קִרְבוּ לִפְנֵי יְהוָה כִּי שָׁמַע אֵת תְּלֻנֹּתֵיכֶם”. לעדות מסוימות בלבד.
11. “בַּיָּמִים הָהֵם אֵין מֶלֶךְ בְּיִשְׂרָאֵל אִישׁ הַיָּשָׁר בְּעֵינָיו יַעֲשֶׂה”. לאסירים, פוליטיקאים ועורכי דין.
12. “לֹא תִּֿנְאָף”. מומלץ במיוחד לגברים בפרק ב’ ומעלה.
13. “וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ אֶעֱשֶׂהּ לּוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ”. אחרי הגירושין יוסר קעקוע זה בלייזר.
חנה אלבג-הורן, בת 27, היא בעלת תשובה, אמא לשלושה ילדים, מורה לחינוך מיוחד וכותבת הבלוג “שחיטה כשרה”
עוד בנושא
תגובות
מה זה פה?
רוצה להפיק פודקאסט?
המלצת סייברסייבר (מ)
פרנסה
חביב! תיקון קטן: *תרתי דסתרי
אין גם איזה קטע טיפשי כזה שאסור להגיד או לכתוב את השם המפורש?
אני הכרתי פעם חיילת שקיעקעה את הפסוק אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני על יד שמאל שלה
זה רעיון גרוע בשביל אדם דתי. בשביל אדם לא דתי אין לזה משמעות או שיכולה להיות לזה משמעות אחרת, אפילו רוחנית. אבל זה בדיוק מה שאנשים דתיים לא מבינים: שיש אנשים שרואים את העולם בצורה שונה מהם. “כי מה תקעקעו – את האיסור?” לא, כי האיסור וכל מה שמתלווה אליו הוא מגוחך או לפחות חסר משמעות עבור אדם שהמערכת הדתית לא מקובלת עליו. בשבילו, זה כמו לקעקע משהו בסינית על הגב, שבמקרה אומר “קעקועים זה אסור”.
לא הבנתי מאיפה היומרה לרשום “בעלת תשובה” בתיאור הכותבת את עצמה. זהו? היא כבר יודעת הכל?