התיקונים #3: האם פרעה חלם על תירס?

העין השביעית / התיקונים / גיב פיס איי צ’אנס / תירס תנ”כי ב”הארץ”, מלחמה ושלום בגלי-צה”ל, ynet עם בובליל במיטה, מודעה עם בשר נטול בשר ועוד הפתעות משעשעות בעיתונות העברית. כאן אפשר להגיב לטור.

מצאתם טעויות בתקשורת? אנא הלשינו לכתובת tikunim@kenans.net.

12 באפריל, 2009 | בנושאים 404, התיקונים, עיתונות ותקשורת 

תגובות

7 תגובות לפוסט “התיקונים #3: האם פרעה חלם על תירס?”

  1. עודד on 12 באפריל, 2009 01:05

    “ארבע הקושיות של סדר פסח הן למעשה קושיה אחת (“מה נשתנה?”) עם ארבע תשובות”

    לא נכון. ארבע הקושיות הן 4 שאלות (למה אוכלים רק מצה? למה אוכלים רק מרור? למה מטבילין פעמיים? למה כולנו מסובין?) שהתשובות לכולן מופיעות בסיפור יציאת מצרים.

  2. עידו קינן on 12 באפריל, 2009 01:26

    @עודד, אם נתעלם לרגע מהרוח ההומוריסטית שבה זה נכתב, אם תסתכל על ההגדה תראה שיש שם שאלה זהה שחוזרת ארבע פעמים, ובכל פעם זוכה לתשובה אחרת.

    ש: מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות?
    ת: שבכל הלילות אנו אוכלין חמץ ומצה. הלילה הזה כולו מצה.

    ש: מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות?
    ת: שבכל הלילות אנו אוכלין שאר ירקות. הלילה הזה כולו מרור.

    ש: מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות?
    ת: שבכל הלילות אין אנו מטבילין אפילו פעם אחת. הלילה הזה שתי פעמים.

    ש: מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות
    ת: שבכל הלילות אנו אוכלין בין יושבים ובין מסובין. הלילה הזה כולנו מסובין

  3. פ.פ. on 12 באפריל, 2009 02:24

    לחסן נגד כלב זה הכי להקדים תרופה למכה, לא?

  4. אלירם on 12 באפריל, 2009 05:13

    עידו, לדעתי ארבע הקושיות הן ארבע שאלות. אין תשובות בקטע הזה.
    הקושיות הן הפתיחה להגדה – השאלות. מיד לאחריהן מתחילים בסיפור יציאת מצרים – התשובה לכל השאלות.

    גם בויקיפדיה מסכימים.
    http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%94_%D7%A0%D7%A9%D7%AA%D7%A0%D7%94

  5. גורו יאיא on 12 באפריל, 2009 08:02

    עידו, נכון ההגדות של ימנו מפוסקות כך שישנה שאלה אחת הנענית 4 פעמים. אבל המקור המגיע מהמשנה (מישהו יתפוס אותי עוד מעט ויגיד לי “אדיוט! זה מהתלמוד!”) ובה אין פיסוק בכלל! בכל אופן הנוסח הנכון הוא הנוסח שעודד הצביע עליו. חפש הגדה שלא הגיעה עם ידיעות אחרונות, שלא סגור גם על איך שהדגל שלך נראה, ויש סיכוי לא רע שתראה את הנוסח הנכון.
    ההגדות של היום התאימו את עצמן ללחן המוכר, שיצר את הבילבול מלכתחילה. למה הן עשו את זה? אנע עראף. למה רבנים מרשים שימוש בשעון שבת? למה פתאום נעשה חשוב למצוא חרקים בחסה? אני גם לא ממש מבין למה רוב ההגדה כתוב בצורה שאף אחד לא מבין, למרות שהרעיון הוא לספר ביציאת מצריים לילדיך, לא להגיד כמה מילים מומצאות.

  6. יוני בראל on 12 באפריל, 2009 11:11

    עידו,

    “מה נשתנה הלילה הזה, שבכל הלילות אנו אוכלין חמץ ומצה, [אבל דווקא] הלילה הזה כולו מצה?”

  7. אריאל on 12 באפריל, 2009 12:10

    עזבו אתכם מהקושיות והסתכלו על הרגליים בתמונה.
    דחוף לפוטושופ דיססטרס.

פרסום תגובה

עליך להתחבר כדי להגיב.