המשטרה מחרימה מחשבים, סוקרים מעוותים מציאות וגטטקסי ואובר משפרות רגולציה // רבע לדיגיטל
חפשו אותי
במסמך צו חיפוש רשמי של משטרת ישראל מופיע סעיף תמוה, שבו האדם שחפציו הוחרמו מוותר על החזרתם. גם מי שלא חותם על הסעיף הזה עלול לסבול מהתנהלות המשטרה. משה “הלמו” הלוי וערן ורד מספרים על החרמות שרירותיותשל מחשבים ומצלמות דיגיטליות, ועיכובים שרירותיים של החזרה.
עו”ד יהונתן קלינגר מבקר את המשטרה על המדיניות הבעייתית שלה בהחרמת מכשירים, שמשמשים הן לחיי היומיום והן לעבודה, בניגוד לחוק.
סקר לי
איך מתמודדים עם סקרים גרועים? טל גלילי סוקר אותם באתר “סקר רע“.
עצור או שאני יורד
כך אובר וגטטקסי משפרות גם את הרשויות האחראיות על המוניות.
ראש עיריית שיקגו, רם עמנואל, על יוזמת העירייה ליצור אפליקציות להזמנת מוניות מכל החברות: “הרפורמות הללו מייצגות את מה שנחוץ להמשיך ולקדם מודרניזציה של התעשייה הגדלה הזאת”.
שר הבטחון התחבורה ישראל כץ על כניסתה של אובר לישראל: “לא נאפשר פגיעה בענף המוניות”.
“רבע לדיגיטל” משודרת מדי שלישי ב-18:45 בגלצ
גיקון לילדים, שקיפות לפוליטיקאים וסוני בעד פיראטיות // רבע לדיגיטל
גיקידז
עדי אבנית מספר על כנס גיקון לילדים, שמנסה ללמד את הצעירים שבינינו לפתח את היצירתיות בעזרת תוכנה וחומרה.
רואים לכם את השקיפות
תומר אביטל מ”100 ימים של שקיפות” מסביר איך הטכנולוגיה מסייעת לנו להגדיל את השקיפות של הפוליטיקאים בארץ.
פיראטיות שיווקית
ההסבר מאחורי הבחירה של סוני להשתמש באתרי טורנטים, המשמשים בדרך כלל להפצה פירטית, לקדם את תכניה.
“רבע לדיגיטל” משודרת מדי שלישי ב-18:45 בגלצ
מיסה קריטית // סמול טוק
אורי קציר רוצה שנכיר את מנהגי הנוצרים (אבל לא נאכל מלחם הקודש שלהם)
מהי מיסה?
“זה טקס ששמו המלא ‘סעודת האדון’, שנועד לשחזר את הסעודה האחרונה ולהביא לכך שהמשתתפים בו יחלקו באופן סמלי בדמותו של ישו המשיח ביניהם, כולל את מותו ואת תחייתו. הטקס כולל תפילות, קריאה בכתבי הברית החדשה ודרשה של כומר. האירוע שבמרכז ההמיסה נקרא אוכריסטיה, ובו הכומר מחלק למתפללים את לחם הקודש, שמסמל את בשרו של ישו, וחוזר על דברים שהוא אמר בסעודה האחרונה שלו בירושלים בליל הסדר עם תלמידיו – הוא אומר ‘קחו איכלו, זה בשרי, זה חלק מגופי’. בנוסף, הוא מוזג יין ואומר, ‘קחו תשתו, זהו דמי’. וכך המשתתפים בטקס חולקים באופן סמלי בבשרו ובדמו של ישו. החסד, שנמצא בנשמתו של ישו, עובר בצורה הזו באופן סמלי למשתתפים”.
איך נולד אצלך כיהודי העניין בטקס הזה?
“מבלי לשים לב, אנחנו חיים את זה כל הזמן, אנחנו מוקפים בתרבות נוצרית. בכל פעם שאתה הולך לסרט קולנוע או שומע שיר פופ אתה נתקל בדברים האלה. 
אצלי העניין הזה התעורר מזמן, הייתי בעיתונות 20 שנה, אבל להדריך סיורים זה משהו שתמיד עשיתי במקביל. עד כמה יהודים מתעניינים בטקסי נוצרים אתה יכול לראות כשאתה מגיע לכנסיה בארץ בחג המולד, ורוב מוחץ, למעלה מ-90% מהנוכחים, הם יהודים ישראלים דוברי עברית. זה לא קהל שלא ישנה את דתו בעקבות ביקור בכנסיה. הוא בא לשם כי הוא סקרן. רוב האנשים שאני מכיר לא גדלו בסביבת כנסיות או קהילות נוצריות. מה שטבעי בעיניי יהודי שנולד בברוקלין, לוס אנג’לס או שיקגו לא כל כך טבעי ליהודי שגדל בארץ, ולכן יש סקרנות עצומה”.
מה הדבר שהכי מפתיע את המבקרים היהודים?
“דבר אחד הוא העובדה שיש נוכחות אדירה של יהודים. דבר שני הוא ההסתגלות של הכנסיות לתופעה הזאת – יותר ויותר כנסיות מקיימות טקסים, או חלקים מהטקס, בעברית. כנסית עמנואל, שנמצאת ממש ליד שער יפו, שנבנתה במקור במטרה שנועד לנצר יהודים ויש בה כיתובים בעברית, מקיימת טקס בעברית באופן קבוע. יש כנסיות שבהן מקריאים קטעים מסויימים בעברית, אולי כחלק מהעובדה שהתנ”ך נכתב במקור בעברית, אבל גם כדי לחבר את המאזינים לטקס, כי רוב הישראלים לא שומעים גרמנית או לטינית או צרפתית. אתה מגיע לבניין ימק”א, ארגון נוצרי שלקח על עצמו להיות גשר בין שלוש הדתות המשפיעות, ולכן עורכים שם טקס בשלוש שפות, ומדגישים את הנושא של הדמיון והאחדות ורוח השלווה והשלום בין שלוש הדתות השונות. יצא לי פעם אחת להיות שם עם חבר כאשר הקריאו בליל חג המולד את אחד משיריו של יהודה עמיחי, והוא הופתע לא פחות ממני”.
אתה מציג בסיור נקודות דמיון בין המנהגים הנוצריים והיהודיים.
“כשאתה נותן לבנאדם לחם קודש, שזה מין קרקר כזה, ויין, בסופו של דבר זו מסורת יהודית שאתה עושה אותה כל יום שישי בשולחן ליל שבת, אתה בוצע לחם ומקדש את היין. מאוד ברור ששורשי הנצרות נטועים עמוק ביהדות. חג המולד מצוין בין ה-24-25 בדצמבר. בברית החדשה לא כתוב שישו נולד בלילה המסוים הזה. זו מסורת שהשתרשה עם השנים. המקור של חג המולד זה כנראה חג פגאני קדום שלא במקרה גובל גם בחנוכה שלנו, והסיפור מסביב לחג הזה הוא שהוא מציין את נצחונו של האור על החושך. בתקופה הזאת שעות האור מתחילות להתאריך על חשבון שעות החושך. זה לא מקרה שחנוכה הוא חג האורות, וחג המולד מלא גם הוא באורות. בחג המולד מופיע, לפי המסורת, קשיש טוב לב עם זקן לבן וחיוך גדול. גם ביהדות יש ציפיה לקשיש מזוקן שיופיע בפסח, ואף שומרים לו כסא מיוחד ליד השולחן. כמובן שסנטה קלאוס ואליהו הנביא אינן דמויות מקבילות או שואבות זו מזו, אבל יש לא מעט קווי דמיון. מה שמפתיע זה שיהודים ישראלים באים לשם להכיר את הזרות ולא את המכנה המשותף”.
נוצר קשר בין המתפללים למבקרים?
“אין הרבה פעמים חיבורים בין נוצרים לבין יהודים שנמצאים שם. אתה בא, מסתכל, הולך הביתה. לפעמים הזרות, או הישראליוּת, גורמת למצבים מוזרים. לפני מספר שנים, במהלך טקס שנערך בכנסיית הדורמציון, הגיע השלב שבו עומדים בתור, פותחים את הפה והכומר מניח שם את לחם הקודש. אנשי הכנסייה ביקשו במפורש שרק נוצרים יבואו להשתתף בזה. אז כמובן שהיה שם ישראלי שנעמד בתור, עבר לפני הכומר וקיבל את לחם הקודש לפה. הוא סגר את הפה, השאיר אותו בפנים, איך שיצא מהתור הוציא את זה מהפה ונפנף לכולם, ‘תראו איזה יופי, עבדתי עליו’. הנזירים והכמרים כמובן מאוד כעסו. התביישתי. זה מסוג הדברים שמעידים על חוסר כבוד”.
התפרסם במדור “סמול טוק” ב”מוסף הארץ”, [[[תאריך]]]
עיריית תל אביב הבטיחה להעיף את ברזיות Woosh. לא תאמינו מה היא לא עשתה
ווש הוא סטארטאפ שמסבך את התהליך הפשוט של שתיית מים מברזיות ציבוריות. ביוני 2013 החלה החברה בפיילוט של הברזיות שלה בתל אביב, עם פטור ממכרז, הטבות על חשבון משלמי הארנונה, דרישת כרטיס אשראי או דיגיתל לשם קבלת מים והיעדר מדיניות פרטיות. ראש העירייה, רון חולדאי, אמר שהפיילוט הוא לשנה בלבד. באוגוסט 2014, שלושה חודשים אחרי מועד סיום הפיילוט המוכרז, העירייה מסרה לי שתפנה את הברזיות. עברו עוד ארבעה חודשים והברזיות עדיין שם.
זו לא הפעם הראשונה שהעירייה משקרת בנושא ווש. הרשימה המלאה של השקרים, ההסתרות ואי-הדיוקים כאן.
תגובת העירייה לא התקבלה לפנייתי מאתמול בצהריים.
ח”כ יקר, הגיע הזמן שתענה על כמה שאלות לקראת הבחירות
מתי ואיך גילית שאתה גר בלוד?
האם הכרת אז אנשים אחרים שגרים בלוד, או שחשת בודד לגמרי בעולם?
כמה זמן שמרת בסוד את העובדה שאתה גר בלוד, ולמה?
מתי סיפרת להורים שלך שאתה גר בלוד? איך סיפרת להם את זה? איך הם הגיבו? האם הם איימו לנדות אותך, או שאמרו שזה לא משנה איפה אתה גר והם אוהבים אותך בכל מקרה?
אילו תגובות אתה מקבל מהציבור על שזה שאתה גר בלוד? מה התגובות שמגיעות מאנשים שבעצמם גרים בלוד?
בעבר סיפרת בתקשורת שאתה גר בלוד, ואף התגאית בכך, אבל מאז הפסקת לדבר על זה. למה?
האם אתה חושב שהוגן לבקש ממך, בתור מי שגר בלוד, לקדם כח”כ את האינטרסים של כל האנשים שגרים בלוד?
איזה מסר היית רוצה להעביר לאנשים שגרים בלוד?
[עדכון] מספר אנשים העירו כי פרסום פרטיו של הח”כ שגר בלוד הוא פוגעני, ועל כן הם הוסרו. המטרה כאן היא לדון בסוגיה העקרונית של אנשי ציבור שמסתירים את עובדת מגוריהם בלוד.
ספאם טלפוני – מאגר מספרים שמהם הגיעו שיחות וסמסים שיווקיים
מספרי טלפון שמהם הגיעו שיחות וסמסים שיווקיים יתעדכנו בפוסט זה. מוזמנים להפיץ הלאה, ולעדכן בתגובות מספרים של גופים נוספים שפנו אליכם בהצעות שיווקיות. איך נלחמים בספאם? תביעות לפי חוקי הספאם, ההטרדה והגנת הפרטיות, ושימוש באפליקציה WeNoSpam לחסימת ספאמרים.
סלקום
073-2791975
פלאפון
072-2210222
אפיקומן החנוכה של גוגל משאיר אותנו בגולה
גוגל מנסה לשמח את היהודים עם אפיקומן חנוכה (סליחה על השעטנז) שהיא החביאה במנוע החיפוש. כשמחפשים <חנוכה> או
זה שיפור לעומת חנוכה שעבר, אז, לפי הסרטון הזה, האותיות העבריות היו הפוכות בהיפוך-ראי.
חדש בגולן טלקום: כתובת אימייל בטכנולוגיית הידפרצוף
גולן טלקום, נתתם כתובת אימייל שלא רק שהיא לא הייפרלינק אז אי אפשר להקליק עליה, אי אפשר אפילו להעדביק אותה כי היא תמונה ולא טקסט. יד, תכירי את הפרצוף. פרצוף, יד.
חוק העזבון הדיגיטלי, סימולטורי טיסה בסלולר ורמיקס בחירות // רבע לדיגיטל
סטטוס אחרון
הילה א.ש.א (“אישה של אלן”) גרין מדברת על הצעת חוק חדשה של ח”כ עדי קול, שתנסה לעשות סדר במה שקורה בחיים המקוונים שלנו אחרי שאנחנו מתים.
לא עפתי
העיתונאי ניצן סדן מסביר מדוע סימולטרי הטיסה מתקשים לעבוד בסלולר.
רמקס את השיח, אלוש
הגיג רמיקסי על מה שצפוי לנו ברשת לקראת הבחירות.
“רבע לדיגיטל” משודרת מדי שלישי ב-18:45 בגלצ
מגשש מסלול מחדש
נכנס לרכב, מכניס ב-Waze “אצטדיון בלומפילד”.
– זה לא בלומפילד. זה בלומשטיין.
– מה זה? מה קורה פה?
– עדכנת לגרסה החדש של ווייז עם קריינות של הגשש החיוור.
– אבל אני רוצה את הקריין הרגיל.
– סע לשלום, חביבי, המפתחות בפנים.
– אוקיי, אוקיי.
– פנה ימינה.
– אבל זה אין כניסה.
– אז פנה שמאלה.
פונה שמאלה.
– יש ניידת משטרה בהמשך. למה לא התרעת עליה?
– אני לא רואה איזה אינטרס יש לשוטרים לבוא לפה בחום הזה.
– בוא נניח שהם באים.
– בוא נניח שהתרעתי.
– זו הקריינות הכי גרועה שהיתה ב Waze אי-פעם.
– חן חן למתחנפן. פנה שמאלה.
– רגע, עולה עשן מהמכסה מנוע.
– אז בוא נשים מים.
– מים בשביל מה?
– מים בשביל המנוע. מה חשבת, מים לדוד המלך?
ממלא מים. חוזר לרכב.
– בעוד 200 מטרים, פנה כמו שפנית לפני 200 מטרים.
– לאן פניתי לפני 200 מטרים?
– כמו שפנית 400 מטרים לפני כן.
– לאן פניתי 400 מטרים לפני כן?
– 600 מטרים, לך תזכור.
– ימינה?
– פנה ימינה.
פונה ימינה.
– אבל זה שוב אין כניסה.
– אז שים רוורס.
– הפיאט לא זזה רוורס, ויש פה ניידת משטרה.
– אני לא מבין איזה אינטרס יש לשוטרים…
– סתום כבר! פשוט תהיה בשקט.
שוטר ניגש לרכב
– אדוני, אתה נכנסת עכשיו באין כניסה.
– אני יודע, אני מצטער. פשוט פולי אמר לי לפנות ימינה.
– מי?
– פולי מהגשש החיוור.
– אבל הוא מת, ואתה לבד ברכב.
– כן, אבל הוא מדבר איתי דרך הטלפון ונותן לי הוראות.
– פולי מהגשש החיוור מדבר איתך בטלפון ונותן לך הוראות נסיעה?
– יחד עם גברי ושייק’ה.
– אני מבין. מה שמך אדוני?
– אני אבקש להשאר בעילום שם.
– טוב, איך קוראים לך?
– עמית זד.
– עמית זד, תחנה את הרכב בצד ובוא איתי לניידת.
– אבל זה לא באשמתי. זה פולי!
– אם לא תיגש הנה עד שאני סופר עד 3, מחכה לך הפתעה מאוד לא נעימה.
– אחד…
– אה, אתה מתחיל בלי להודיע.
– שתיים…
– אה, יעני אתה ממשיך בלי להודיע.
– פעל.
שני שוטרים מוציאים אותי בכח מהרכב, אוזקים אותי ומכניסים בכח לניידת שנוסעת מהמקום. הרכב נשאר והטלפון עדיין בתוכו עם הווייז פועל. שייקה צוחק צחוק מרושע.
– פולי: מה אתה צוחק?
– שייקה: אנא אערף. העולם מצחיק אז צוחקים.
עמית זד – סטנדאפיסט מצליח, תסריטאי מבוקש וגבר נחשק הם רק חלק מהדברים שהוא מעולם לא הצליח להיות
מה זה פה?
רוצה להפיק פודקאסט?
המלצת סייברסייבר (מ)
פרנסה
-
לאחרונה בחדר 404
-
ילד, רובוט התמיכה הרגשית שלך עומד למות
האחראי על האינטרנט בגלצ
-
שליחות קטלנית בלי ביטוח רפואי האחראי על האינטרנט בגלצ
-
ה-NFL מזייפים את אלישה קיז, קנדה אייר מאשימים את הצ’טבוט ומפסידים האחראי על האינטרנט בגלצ
-
שתיקטוק האחראי על האינטרנט בגלצ
-
איך מדרגים בעברית?
- שקר הביטקוין, קיץ חם במקרר של שופרסל, הצופן היווני ועוד עדכוני סייברסייבר
-
זום מסתבכת עם העובדים והמשתמשים האחראי על האינטרנט בגלצ
- אילן מאסק ממשיך לחטוף יוזרים בטוויטר
- ברכות לסופרת בינה מ. על כניסתה לרשימת רבי המכר של קינדל
- פסיקה עלולה לתת למו”לים שליטה מוחלטת על השאלת ספרים דיגיטליים בספריות
- תומכי נטלי דדון מבצעים לינצ’טרנט שנמוך דירוג בבית-קפה הלא-נכון
-
זעם נגד תרגום המכונה האחראי על האינטרנט בגלצ
-
מתמונות חתולים לפוליצר – חדשות באזזפיד נסגרים האחראי על האינטרנט בגלצ
-
תיק-תק לחסום את טיקטוק האחראי על האינטרנט בגלצ
-
זו תרבות ביטול על כלום האחראי על האינטרנט בגלצ
-
ילד, רובוט התמיכה הרגשית שלך עומד למות
