את תוצאות החיפוש נסגור בין החבר’ה
“התיקונים”: מדור חדש על שגיאות וטעויות בתקשורת
אובססיית השגיאות שלי השתלמה: קיבלתי בעין השביעית מדור שבועי על שגיאות וטעויות בתקשורת, “התיקונים” שמו.
לינק מקוצר לארכיון המדור: room404.net/hatikunim • רסס התיקונים
מצאתם טעויות בתקשורת? פתחתי לזה תיבה ייעודית, tikunim@kenans.net, אבל אפשר גם בדרכים הידועות.
הנה המדור הראשון, וממש פה למטה אפשר להגיב.
[הפוסט עודכן ב-25/3/2009]
העין השביעית – מפריכים שקרים
כל החינם הזה נסגר בסוף
עם כל הכבוד למת, הוא לא יחליט מה זה כבוד המת
מוזיאון המדע החיפאי מדעטק אמור לפתוח בחודש הבא תערוכה בשם “עולמות הגוף“, המורכבת מגופות וחלקי גופות משומרים המאפשרים ללמוד מקרוב על מבנה גוף האדם, מחלות וכו’. לא ראיתי את התערוכה החיפאית אבל ביקרתי בתערוכה דומה בניו יורק, Bodies, ואני ממליץ.
מאיפה הגיעו הגופות? התערוכה הניו יורקית מציגה גופות של אזרחים ותושבים סינים שסיפק משרד המשטרה הסיני, ומארגניה מציינים במפורש שאין להם דרך לוודא שלא מדובר בגופות של אסירים שהוצאו להורג. התערוכה החיפאית לא מקושרת לזו הניו יורקית, ובאתרה הרשמי נכתב כי מקור הגופות ב”תורמי גוף: אנשים שהורישו את גופם, ידעו בדיוק לאיזו מטרה ישמש גופם, התירו שימוש בו אחרי מותם לצרכים חינוכיים בתערוכה, וראו בכך זכות העומדת להם. […] כל מוצגי הגוף המלאים, ורוב המוצגים הבודדים באים מתורמים אלו. מעט פריטים ייחודיים שמציגים תופעות או מצב ייחודי של איברים פנימיים מגיעים מאוספים אנטומיים ישנים יותר ממוסדות לחקר גוף האדם”.
התערוכה מעוררת התנגדות בארץ אצל עסקנים דתיים, שאני אף פעם לא יודע כמה הם מייצגים את עמדות הדתיים עצמם. בהארץ מדווחים שעו”ד אביעד כהן פנה לראש עיריית חיפה יונה יהב ולשר התרבות ראלב מג’אדלה בדרישה למנוע את התערוכה, בטענה ש”הצגת חלקי גופות פוגעת פגיעה קשה ברגשותיהם של מאמינים, בני כל הדתות”. מאמינים, כידוע, יש להם רגשות פריכים במיוחד, שמתירים להם להתנגד לכל מיני דברים בלי לספק נימוקים רציונליים. ובכן, עו”ד כהן, מניעת הצגת התערוכה פוגעת פגישה קשה במאמינים בני כל הדתות והחילוניויות, שמאמינים שהזכות על גופיהם וגופותיהם שייכת להם ולא לנציגים מטעם עצמם של כל קב”ה שהוא.
יו”ר זק”א יהודה משי זהב טען נגד התערוכה ש”תחת הכובע של אמנות, פוגעים בכבוד המת. לנו זה לא משנה אם המת הוא יהודי או לא. צריך לברר גם מאיפה השיגו את הגופות האלה. ברור שמדובר בגופות שטופלו מיד לאחר המוות”. והרב הראשי המשותף יונה מצגר כתב ב-2007 כי “על העם היהודי, המקפיד מאוד על כבוד מתיו וקבורתם, לנהוג באופן דומה גם במתים נוכרים כדי שלא לעורר איבה ושנאת ישראל [אה, לא כי צריך לכבד גם גופות של גויים? ע”‘ק]. עצם קיום התערוכה יביא גם בקרבנו לזילות של קדושת גוף האדם והחובה לקברו”.
פגיעה בכבוד המת? אני מכיר ממרה מהמקורות היהודיים, שאומרת שרצונו של אדם כבודו. ומי שהביע בחייו את רצונו לתרום את גופתו לצרכים החינוכיים של התערוכה, לכבד אותו זה לקיים את רצונו, לא? או שליד המילים “כבוד המת” יש כוכבית שאומרת “כבוד המת ייקבע על פי עמדת הרבנות הראשית”? (ומי שרוצה לקפוץ עכשיו עם תחיית המתים, שיחסוך לי: משי זהב עצמו אמר בראיון על תרומת איברים, שהוא אגב תומך נלהב שלה, כי “אנשים חושבים שצריך את כל האברים כדי לקום בתחיית המתים. אז מה, כל היהודים שנשרפו בגלויות או כל אלה שנשרפו ונרצחו בשואה, לא יקומו בתחיית המתים בגלל שחסרים אברים? מי שמאמין שהכל נברא מהקדוש ברוך הוא, צריך להאמין שגם כשאין כלום, כשהשם ירצה לעשות תחיית המתים הוא יידע לעשות זאת מכלום. יש מספיק רבנים שנהרגו על קידוש השם דוגמת עשרת הרבנים, רבי עקיבא ואחרים שנשרפו. אז הם לא יקומו בתחיית המתים בגלל שחסרים אברים? זה שטות”).
עד כאן הגישה הדתית. לפי הגישה החילונית, כבוד המת הוא ביטוי מטעה, שהרי המת לא זקוק לכבוד: החברה עצמה זקוקה לכבוד שהיא מרעיפה על המת, כי היחס שלה למת מעיד עליה. וגם כאן, כבוד החי עדיף על כבוד המת, ועל כן שימוש בגופה כמקור לאיברים להשתלה, למחקר מדעי ולחינוך עדיפה על קבורה, שתורמת דשן ותופסת שטחים שאחר כך אי אפשר לעשות איתם כלום כי “אסור להזיז קברים, זו פגיעה בכבוד המת”.
עבודת קודש
אני מנצל את ההזדמנות הנקרוגרפית ואת השתתפותו של משי זהב בדיון כדי לקרוא תיגר על עוד מוסכמה לא מוסכמת לפיה “אנשי זק”א עושים עבודת קודש באיסוף גופות וחלקי גופות בפיגועים”, שנשמעת גם מפי אנשים לא מאמינים שרוצים להביע את הערכתם לארגון.
גופות וחלקי גופות אינם קדושים (וביקור בתערוכה בחיפה יסייע להפגת היראה המובנית והמובנת מפני גופות). אף שאיסוף הגופות הוא משימה קשה מבחינה פיזית ונפשית, שמתבצעת בהקשר טראגי ורגיש, בסופו של דבר מדובר בעבודת ניקיון.
להחזיר את גלעד
ולו בשביל שנענע10 לא יפרסמו עוד כתבות מביכות כמו זאת (“1000 ימים: כמה זה במכשירים סלולרים?”) וזאת (פרויקט “מחכים לגלעד” של nana10 ינסה להמחיש לכם מה המשמעות של 1000 ימים בשבי. בחרנו להתרכז בדברים הפשוטים שכולנו מכירים. למשל, איך מסבירים מה זה פייסבוק למי שלא שמע על הרשת החברתית?), וגם זאת (“בזמן שגלעד שליט ממתין בשבי החמאס, אנחנו המשכנו לחיות. התחתנו, עברנו דירות, סיימנו תארים ואימצנו כלבים. כותבי nana10 מספרים כיצד עברו עליהם 1,000 הימים שגלעד כבר לא יוכל להחזיר. חלק ראשון”).
ומצד שני: ריספקט לפוסט הזה של דורון פישלר בבלוג ערוץ המחשבים של נענע10. וגם להיתוך קר למפגרים.
(תודה לג’יובל)
עוד בנושא:
• 1000/1000
• מצביעים לגלעד שליט
• מזייפים מספרים
• גלעד שליט החליף את התמונה שלו בפייסבוק לתמונה של עם ישראל
• יחסי ציבור חינם על חשבון החטופים והשבויים
כל מחלה – בחלב מצויה (שיבוש מודעה)
שונית צילמה את שיבוש המודעה הזאת בבן יהודה יהודה הלוי פינת שינקין בתל אביב:
1000/1000
בדיחות הפיטורים באמדוקס
אם טרם קיבלתם את זה באימייל –
א) לכו לקרוא.
ב) החברים-לאימייל שלכם השאירו אתכם מחוץ ללופ. תפסו איתם שיחת הבהרה בהקדם.
[ובנימה מטא-בלוגית: אין לי חשק לכתוב. מקווה שיעבור. בינתיים אל תספרו את זה לכלי התקשורת שמשלמים לי על זה, כמו פירמה על טור פרשנות אינטרנט, מקו על מדור חדשות האינטרנט, רייטינג על טור דעה על “דליפת” הפרק האחרון של הבורר וכתבה על התבגרותה המואצת של דורה החוקרת (אין לינק, תיאלצו לרכוש [עדכון: עלה]) והעין השביעית על הפרשנות היצירתית על סקר TIM בפרסום של נענע10, אם לציין כמה מהזמן האחרון]
טיפ: לכתוב עברית בגוגל דוקס
הטקסט מוצמד לשמאל. גם אם נצמיד אותו לימין, הוא יישאר בכיווניות אנגלית. מה עושים?
מסמנים את הצ’קבוקס Show right-to-left controls in the editor ומקליקים Save.
עכשיו יש כפתורי כיווניות. מסמנים את הטקסט הרצוי ומקליקים על הכיווניות הרצויה.