שיר מקרי ב”הארץ” דעות
רון בבילון נתקל בשיר הזה, שמורכב מכותרות טורי דעה באתר “הארץ”, ואומר: “ככל שאני קורא לתוך זה יותר, אני מוצא את סיפור חיי”.
שירלשה לום
פוסט של תומר ליכטש
טנולה שמש להלוט
לבוקר’לה העיר
היפשה בטפי לוט
אותה, נו, לוטה חזיר.
מיה שרקה בא נרו
הוא בהפרני טמן
בכימר לויה עירו
לויה חזירו’לה כאן.
אישו טנו לויה שיב
מבורטה חתיתה פל
כאנלויוילו
לוסים חתני צחון
ולאשי ריי הלל.
לכנרק שי, רו, שירלה שלום
אלטיל חשוט פילה
מוטב’תה שי, רו, שירלשה לום
ביצה עקה גדולה.
טנולה שמש לחה דור
מי בא עד לפרה-חים
אלטה ביטו’לה חור
אני כולה הול חים
שאואי ניים בטי קווה
לודה רך כבה נות
שי רושיר’לה א-הבה
ולא’לה מילחה מות
אלטה גידו יומיה בוא
הביאואתה יום
קילוחה לומו
ובכלכיכה רות
הרי הוא לשה לום
לכנרק שי, רו, שירלה שלום
אלטיל חשוט פילה
מוטב’תה שי, רו, שירלשה לום
ביצה עקה גדולה.
__________
תומר ליכטש הוא מתכנת ומשורר. הוא פרסם שיר על טלפורטציה בגליון נובמבר 2009
שׂיפור עצוב
פושׂט של הלל גרשוני
אמרו לו / מילים: פלויצ’יני; לחן: פאולו קונטה; תרגום: עלי מוהר; גיור לחומרא: הלל גרשוני; ותודה לבן שהר
זהו שׂיפור עצוב על ילד
אחר כך נער
היום כבר איש
הוא לא שמע קולם של אלה
שהזהירו הוא נשאר אדיש
הוא לא שמע מה שאמרו לו
לכן היום הוא בעשׂק ביש
[…]
אמרו לו שהחולצה האדומה
זאת לא מציאה
אמרו לו שהוא נכנשׂ פה לצרה
ואין יציאה
אמרו לו שיהיה כבר מעשי
רמזו לו שיתגבר
אז הוא לא למד שום לקח
ואין לו שכל גם להצטער
___________________
היה זה פושׂט של הלל גרשוני, שׂטודנט לתלמוד ולשון, עורך שׂפרים וקשקשן בשעות הפנאי. גרשוני כתב על הפייסבוק של ח"כ אורי אורבך בגליון נובמבר 2010
כן ולא (שיר)
כן ולא / עידו קינן וגוגל סג’סט
אני (שיר)
אני / עידו קינן וגוגל סג’סט
אני אוהב אותך
אני לדודי ודודי לי
אני אוהב אותך translate
אני מתגעגע אליך
אני אוהב שוקולד
אניה בוקשטיין
אני ואתה
אני תמיד נשאר אני
אני אוהב אותך לאה
אני אוהב את ישראל
“לעדנה קנטי מהאח הגדול יש גידול במוח”: טקסט מכונן
פוסט של שחר גולןלעדנה קנטי מהאח הגדול יש גידול במוח / נועם ג'אורי
אלוהים ייקח אותה
אייזה רפואה שלמה
צריך לקחת אותה למשרפות
את הבת זונה הזאת
שעררבים יאנסו את המשפחה שלך
הבת זונה
שלא ייצא לה הגידול הזה
ובכל המשפחה שיהיה להם את זה
מוות לעדנה
עדנה תמורת גלעד שליט
אלוקים ייקח אותה
————————
שירו של נ. ג’אורי משלב בהצלחה הפכים ובנקל מפגיש דיכוטומיות.
מילים של קודש וביטויים של חול מתערבבים להם יחדיו, תוך השפעות אקטואליות כחטיפת שליט ויום השואה הבינלאומי. השיר מתחיל ונגמר במשפט החוזר ‘אלוהים ייקח אותה’, אך בפעם השנייה נרשם שם השם באות ק’ לאות קדושה ויראת הבורא. המשורר מדגיש את כוונותיו תוך שימוש בשבירת כללי השפה במילים ‘אייזה’ ו-‘עררבים’.
משפט מפתח להבנת נפשו של המשורר הוא ‘שעררבים יאנסו את המשפחה שלך’ אשר מטרתו היא לוודא שלא מדובר באונס שגרתי ורגיל אלא אונס על-ידי עררבים.
אף שמדובר ביצירה חדשה אשר ראתה אור זה עתה, התחושה היא ששירו של ג’אורי ילווה אותנו עוד זמן רב.
___________________
היה זה פוסט של שחר גולן, אמן דיגיטלי ומנהל בלוג באנגלית על תרבות מודרנית, frgdr.com.
שיר חדש של מאיה בוסקילה
מאיה בוסקילה מפרסמת באתר שלה שיר ראשון מהאלבום החדש. השיר מלנכולי אבל אופטימי, ומדבר על פרידה ועל התחלות חדשות. הנה חשיפה ראשונה שלו:
(הלשינה: הדס שניידר)
חלב אם (שירה לא צפויה)
מקומון העיר תל אביב 18/7/2008, מדור הולך בתל, אייטם של אביחי הלפרין על עלוני השבת של בתי הכנסת. באחד מהם מדור שו”ת סמס. אחת השאלות: “האם חלב אם הוא חלבי?”
כמו שלימדנו רבנו עוזי וייל, כל טקסט יכול להפוך לשירה. במיוחד אם הוא כאילו נבנה במיוחד למטרה זו, עם תקבולת כיאסטית של מצלולים. וסליחה על שימוש היתר במינוחים הספרותיים הבטח לא כל כך מדוייקים, אבל אפשר להבין אינטואיטיבית כשקוראים את השיר:
הַ
אִם
חָלָב
אֵם
הוּא
חָלָבִי
?
שיר לחג: “בערב יום כיפור”
לכבוד יום כיפור הממשמש ובא, אני מביא פה את “בערב יום כיפור”, שיר שהתגלה במקרה בחלק הלא-מערכתי של עיתון הארץ השבוע:
לתשומת לב הציבור
בערב יום כיפור
יד ושם יהיה סגור
יו”ר הכנסת דליה איציק: שני שירים (2)
____
3.
מי בעד, שירים את ידו.
מי שלא שם דיאודורנט, שיוריד את ידו.
(עדיה אמרי אור)
____
4.
מי בעד? ירים את ידו.
מי נגד? ירים את ידו.
מי נמנע? ירים את ידו.
זה שוד!
____
מה זה פה?
רוצה להפיק פודקאסט?
המלצת סייברסייבר (מ)
פרנסה
